与反传统主义及其亚伯拉罕宗教根源不同， 图像崇拜 卷土重来。一幅图像所承载的意义超出了简单的审美方面。 审美源于对图像的纯粹沉思，与一天中的特定时刻相关（去博物馆、欣赏一幅画或特定建筑、听一首音乐等）。 美学在想象中占据着首要的、普遍的、无所不在的作用，它本身就奠定了后现代和大都市部落的聚合元素。 它始于对身体护理的重要性显着增加，使其赏心悦目 根据米歇尔 福柯所谓的 自我护理 的概念。
我们美化自己就像我们去健身房
我们吃长寿食品，我们崇尚健康的生活方式，而这一切的主要目的都是 分享 。 由于这种新的审美方式，金属、朋克、电子音乐的听众或恐怖电 汽车货运电子邮件列表 影的崇拜者、滑冰者、作家、工作人员聚集在一起，以同样的方式穿着，聆听同样的音乐流派，欣赏同样的艺术，具有相同类型的图像。 基本和美学的转变，从资产阶级观念（将享受视为特定日子的个人主义和特定行为）到在一起的基本要素， 贯穿生命的每一刻 。
因此 生活方式 从乔治 齐美尔
在《大都市与精神生活》中已经谈到的第二层皮肤中消失，其所有效果都使自我震惊 社会生活的药物 第一层皮肤个人的身份！ 根据埃德 B2B电话列表 加 莫林在《时代精神》中强调的一上，它们完全被它以及那些构成部落基础、神话和 图腾 的符号所渗透。 其中也有享乐主义段话，娱乐成为一种真正的 新伦理 ，取代了以前的 道德律令 ，并具有前现代社会典型的仪式和参与维度。
