也就是我们永远不会认为能够以某种方式做出反应和行为的对象。 因此，一种特定的动态正在发生，或者可能是一种特征，这对于媒体和社交网络来说是典型的。 返回索引 媒体与自我 因此，这同样适用于无意识、未知和无意识世界的特定组成部分，即自我。 麦克卢汉在这方面带来了纳西索斯的神话，据他说，纳西索斯不喜欢自己的形象镜像在水中，从而变得 自我 和自恋。
但他在水中的影像中看到了别的东西
它不认识理解水是一种介质，它在其中反映自身、分裂和分裂。 对于麦克卢汉来说，水仙无法承受水作为自己形象媒介的冲击，因此 截肢 了！ 从此麦克卢汉将 牙买加电话号码表 成为他自己形象的 伺服机制 （引）。 从字面意义上来说，自我得到了服务：人在不知不觉中成为了他自己的上层建筑、他自己的自我的仆人。 人无意识地成为他自己的上层建筑、他自己的自我的仆人。 自我社交媒体图像博客 返回索引 社交网络和普通人的自我 现实中是否可以观察到媒介的这种技术 效果 ？当然，从普通人及其与社交网络的关系开始。 事实上，在最常见的社交网络的公告板上可以找到无数的照片。
最重要的是自拍现象越来越多地让
女孩和男孩产生一种不成比例的自恋渴望和欲望，不断地出现一张又一张的照片，脸对脸，身体对身体。 这是一种真正的上瘾，对喜欢、对观看的上瘾，这种上 B2B电话列表 瘾不仅仅是为自己服务，似乎还为其他东西服务，这正是一个人自己的反映图像，是由与一个人的心灵混合的媒介创造的实体。 这就是水仙的伺服机制：成为一个人的形象和自我的仆人！ 但侧面，还捕捉到其他时刻，有时是最微不足道的时刻，有时是连续共享，没有精确的推理和目的。
