但不仅如此！除了时空因素投影的变化之外，甚至还有一种神圣化，回归给这片领土和居住在其中的人们一种神奇的感觉 一种真正的近邻感 承载着一种社区智慧沉积在记忆中，在 轶事 中，它在重要性上取代了其他类型的哲学或宏观系统性质的建议或 话语 。 因此，我们回到当地，作为对大都市生活的匿名性和同源性的几乎必要的回应，身份片段，并凭借邻近关系和部落主义关系与现代性典型的资产阶级个人主义决裂，实际上。
克服实证主义资产阶级和犹太基督
教伦理对存在的 新部落 重构被嫁接到后现代性的划时代进程中，伴随着理性主义和资产阶级逻辑的衰落，一种纯粹的 二元论 逻辑与 存在 和 应该是 之间的 本地和郊区客运电子邮件列表 张力和裂痕联系在一起。自我与整体之间。 脱离世界的伦理道德原则：康德记忆中的 我头顶的星空，我内心的道德法则 （ ，第 页）。这一原则也适用于犹太基督教逻辑，随着异教的终结，这一原则将神与望和随之而来的具体的，实践的 政治 中采取了具体的形式。为了未来公正的社会，一种生活天堂的利益而行动。
随着后现代性 以及马费索利所争
的相对部落主义 存在与必须存在之间的驱动力、 张力 从垂直轴（存在 必须存在，人 神）反转到水平轴；从非此即彼的逻辑转向 B2B电话列表 两者 与的逻辑。 根茎图形中的水平轴得以实现，这要归功于德勒兹和瓜塔里 后结构主义社会学家、后现代主义的伟大歌手，以及让 弗朗索瓦 利奥塔。 神性再次出现在地球上，而且它再次出现在那一套聚合仪式和符号中，这些仪式和符号暴露了接近世界的神奇狂喜的基础。
