雷罗拉莫斯认为研究黑人社区而忽视白人社区的愿望实现了第一分之二的规则并且超越了表演性和象征性的姿态文本成功地成为了一个回应其民主起源的聚会场所并克服了最高主义立场而没有可能在大宪章中得到反映。另一方面很明显获得批准并不能解决该国的宪法问题。本届国会中右翼和中间派的代表也就是说一个家园不仅仅由战争征服或排斥来定义。可以成为社会法治国家的家园。家园是一个关心和保护其所有成员的支持性社区。民主宪法不能将一组胜利者强加于另一组而必须在尊重人权的框架内为争议和政治行动留出空间。从这个意义上说也许宪法序言委员会最好选择一份较少带有自己部落身份特征的文本。
分析的合法性以及在分配研
上都是紧密相连的。最近一究使的表型和一系列习惯都被用来划分归属感和身份的观念。为此知识分子何塞尔伯托弗雷 新西兰手机号码列表 尔他们在巴西具从这一论点可以看出种族观念在社会不平等的组织中并不重要。拉丁美洲的重大问题就存在于阶级结构中。尽管达成了共识但一些批评声音对这一论点提出了质疑。巴西社会学家阿尔贝托格雷罗拉莫斯就是这样的例子他从世纪年代末开始就强调了种族观念在社会现实究资源方面所发挥的作用。这位作者质疑巴西知识分子坚持研究黑人在他看来这是病态的这种行为同时忽视了研究人员本身的白人种族身份。
歧视他可能会因为自己的经济
有巨大的影响力。由于民族特性瓦斯康塞洛斯和弗雷尔主张拉丁美洲的种族观念成为宽容的典范这一观点的变体。根据 電話資料庫 这些愿景在该地区多个民族群体的文化和婚姻混合形成了基于包容性的种族民主。这一论点与美国发生的情况形成鲜明对比在美国殖民起源的排斥和暴力。用他的话说一个具有民族文化的土著人不会因为自己的种族而憎恨丝毫的地位职业或政治角色而憎恨这种歧视。没有其他的十。
